Donate

rmalized Version =========================================================================
X72n1435_p0338a14║   
X72n1435_p0338a15║   無異禪師廣錄卷第二 十六
X72n1435_p0338a16║   
X72n1435_p0338a17║   　　　　住 博山法孫　弘瀚　彚編
X72n1435_p0338a18║   　　　　首座法孫　弘裕　同集
X72n1435_p0338a19║   　　宗說等錫上
X72n1435_p0338a20║   　　　示金庭蔡坦如居士
X72n1435_p0338a21║   居士欲成辦箇事 。於祖師門下。當發深信 。速了 生死。
X72n1435_p0338a22║   再 有一 法。過於此法者。無有是處。此一 句話頭。是換
X72n1435_p0338a23║   骨靈丹 。是返魂妙藥。是伐 生死稠林底利 斧也。所謂
X72n1435_p0338a24║   無量法門。百千見刺。一 切計執。五 陰魔怨。纔沾著此
X72n1435_p0338b01║   一 句子。則 瓦解氷消。更不起第二 念。何 以 故。謂離諸
X72n1435_p0338b02║   念故。如看一 口氣不來。畢竟向甚麼處去。即此去處
X72n1435_p0338b03║   不明。如坐在烈火燄中。祇欲奔出。以 此則 知。妄不用
X72n1435_p0338b04║   止。心不用觀。定不用習。慧不用生。見不用斷。魔不用
X72n1435_p0338b05║   伏。則 自然帖帖地。謂心猛利 。如烈火故。能燎一 切。如
X72n1435_p0338b06║   迅流故。能漂一 切。如猛風故。能埽一 切。如神箭故。能
X72n1435_p0338b07║   穿一 切。如射石虎。纔生擬議。豈但 沒羽則 箭頭斷矣。
X72n1435_p0338b08║   故云 。道人行處。如火消氷。箭既離弦。無返迴勢 。玄沙
X72n1435_p0338b09║   可謂。得法門之 徑路。入 法門之 標的也。若如此參去。
X72n1435_p0338b10║   忽朝打翻筋斗。絕後再 甦。便 乃斬新條。發新令。高低
X72n1435_p0338b11║   一 顧。萬象齊彰。截斷眾流。不通凡聖。如佛印大師云 。
X72n1435_p0338b12║   一 到 多門又到 門。分明普眼照乾坤。以 須彌聚筆。滄
X72n1435_p0338b13║   海為墨。不能書其少分故。云 大藏小藏。從者裏流出。
X72n1435_p0338b14║   非強言也。若未到 此田地下。語如雲興。偈頌如瓶瀉。
X72n1435_p0338b15║   盡成顛倒知見。如近時假稱知識者。將古人公 案。逐
X72n1435_p0338b16║   句下語。悉以 義路符之 。識者一 見。則 知宗風掃地。謂
X72n1435_p0338b17║   痛哭流涕者。不亦宜乎。予到 敝鄉。見吳太史頌古。其
X72n1435_p0338b18║   辭章藻麗。近時作頌者。罕能倫匹。一 日太史問曰。大
X72n1435_p0338b19║   師曾見弟子頌古否。予曰。見。太史曰。何 如。予曰。居士
X72n1435_p0338b20║   是解非悟門也。太史曰。何 以 見之 。予曰。居士頌婆子
X72n1435_p0338b21║   燒菴。謂寒巖枯木太僧 生。豈不是。不肯者僧 麼。太史
X72n1435_p0338b22║   曰。然。予曰。豈不是解聻。太史言下。如脫桶篐相似 。渠
X72n1435_p0338b23║   是箇久 用心底人。於一 言之 下。便 爾知非。近時假知
X72n1435_p0338b24║   識。論此公 案。萬一 未曾夢見在。嗚呼祖庭秋晚。魔風
X72n1435_p0338c01║   熾盛。紛紛曰參禪。盡入 在魔邪網中。曾有一 人能跳
X72n1435_p0338c02║   得出否。若有緇素得分明。不沾著此等魔氣。予則 以
X72n1435_p0338c03║   衲衣覆之 。可謂報佛之 深恩也。
X72n1435_p0338c04║   　祖庭秋晚　　賴有智人　　遍界魔風　　孰喜孰嗔
X72n1435_p0338c05║   　紛馳棒喝　　加 諸盲者　　斷手折足　　謂應機也
X72n1435_p0338c06║   　遍體流血　　不知痛癢　　大笑猖狂　　是何 模樣
X72n1435_p0338c07║   　謂不領會　　目爾裁抑　　苦哉痛哉　　神號鬼泣
X72n1435_p0338c08║   　三千七百　　大有樣子　　奪食驅耕　　決無此理
X72n1435_p0338c09║   　下語偈頌　　學語之 流　　是生死本　　肯自干休
X72n1435_p0338c10║   　我書此語　　居士勉 之 　　置心一 處　　今正是時
X72n1435_p0338c11║   　　　示壁如禪人
X72n1435_p0338c12║   夫為學者。父母生成。一 具 靈骨。如黃金鑄。就只須深
X72n1435_p0338c13║   生正信 。浚發大機。知佛所說一 代 時教。不求妙悟。盡
X72n1435_p0338c14║   逐虗聲。雖是多聞與不聞等。如象陷於泥。雖有全 力 。
X72n1435_p0338c15║   不能跳出。良可愍也。如仁者生於大族。幼為貴介公
X72n1435_p0338c16║   子。復從科第中來。及出仕做 官時。供 養法師。殷勤 請
X72n1435_p0338c17║   益。於教乘中。無不通達。及問著己分上事 。則 無可奈
X72n1435_p0338c18║   何 故。知名言數句。非究竟法。惟吾祖師門下。不起知
X72n1435_p0338c19║   解。直探本源故。云 心如墻壁。乃可入 道。良以 眾生皆
X72n1435_p0338c20║   以 識心分別 計度。瑜伽 論云 。阿賴耶識於一 切時。無
X72n1435_p0338c21║   有間斷。器世 間相。譬如燈燄生時。內執膏炷。外發光
X72n1435_p0338c22║   明。緣內執受。而生堅七轉。識為最有力 。緣外器相。而
X72n1435_p0338c23║   生取五 塵境。助 發不停 。逐境生心。從緣成熟。與現行。
X72n1435_p0338c24║   互 為因果。與明了 。遞為所依。展轉生燒起滅。無間窮
X72n1435_p0339a01║   之 。而無始成種子之 名言。望之 而無涯生現行之 果
X72n1435_p0339a02║   法。俱 時現有。豈待新熏。如唯識論云 。一 切種子。皆本
X72n1435_p0339a03║   性有。不從熏生。楞伽 經云 。大慧不思議熏。不思議變。
X72n1435_p0339a04║   是現識因。取種種塵。及無始妄想熏。是分別 事 識因。
X72n1435_p0339a05║   以 此則 知。本有新熏。合生現行。增長本識。此以 無明
X72n1435_p0339a06║   熏真如故。淨法亦爾。准此例 知。若取其正義。真如亦
X72n1435_p0339a07║   不受熏。真如無為。非心之 因。亦非種子能有果法。如
X72n1435_p0339a08║   虗空等故。非有漏心性。是無漏。名本性淨。何 以 故。若
X72n1435_p0339a09║   常住 法。不成種子。一 切時無差別 故。就淨邊說。亦具
X72n1435_p0339a10║   種子之 名。涅槃四德。是四大種子。從本覺起而熏無
X72n1435_p0339a11║   明。論四德本來是有。不從種子生。從因作名故。稱種
X72n1435_p0339a12║   子。能侵 損本識故。繇是行人信 樂大乘。以 大智慧人
X72n1435_p0339a13║   虗空器三昧。運大悲行。以 毗盧果德。用成因位 熏無
X72n1435_p0339a14║   明故。又當知。本識極劣 無記。非能熏也。唯七轉識。及
X72n1435_p0339a15║   相應一 分。能緣慮心。力 最強勝故。有力 自熏此無明。
X72n1435_p0339a16║   無體本覺斯起。純成四德。爍盡無明故。云 四德圓時
X72n1435_p0339a17║   本識覩盡。況無明耶。如千年闇室。一 燈能破。則 彌滿
X72n1435_p0339a18║   清淨中不容他。即十界緣起悉成淨用故。云 大小鱗
X72n1435_p0339a19║   毛。普現色身三昧也。果入 得此一 步。則 塵塵剎剎。悉
X72n1435_p0339a20║   皆普入 。便 好蹈祖師門。求向上事 。只待脚跟線斷。捩
X72n1435_p0339a21║   轉鼻頭。別 為通氣。始是到 家時節。不然只饒及盡玄
X72n1435_p0339a22║   微。總是他門活計。非當家種草也。
X72n1435_p0339a23║   　一 具 黃金骨　　深生於正信 　　浚發大機用
X72n1435_p0339a24║   　通佛所說教　　當求妙悟門　　若滯名數句
X72n1435_p0339b01║   　聞與不聞等　　惟吾祖師禪　　端不存知解
X72n1435_p0339b02║   　直探於本源　　心如墻壁入 　　阿賴耶執受
X72n1435_p0339b03║   　而堅於現行　　展轉生燒相　　數數無間然
X72n1435_p0339b04║   　淨法亦如是　　以 佛果德相　　成行人因位
X72n1435_p0339b05║   　本覺熏無明　　如沸湯澆雪　　四德純圓時
X72n1435_p0339b06║   　識想從何 起　　清淨不容他　　十界用無輟
X72n1435_p0339b07║   　待了 本因緣　　再 為仁者說
X72n1435_p0339b08║   　　　示證之 禪人
X72n1435_p0339b09║   夫為學者。熟爛聖經。凡一 言一 字。須消歸自己。所謂
X72n1435_p0339b10║   佛已具 知見。何 用更開。謂開眾生佛之 知見耳。如貧
X72n1435_p0339b11║   家伏藏。若獲其藏。更不復貧。圓覺云 。如來大光 明藏。
X72n1435_p0339b12║   是眾生清淨覺地。既稱清淨。何 有眾生。下文云 。永斷
X72n1435_p0339b13║   無明。方成佛道。復云 。此無明者。非實有體。果知無體。
X72n1435_p0339b14║   大光 明藏。覿體全 彰故。云 如來因地。修 圓覺者。知是
X72n1435_p0339b15║   空花。即無輪轉。斷云 。非作故無。本性無故。至普賢章
X72n1435_p0339b16║   云 。知幻即離。不作方便 。離幻即覺。亦無漸次。中峯大
X72n1435_p0339b17║   師云 。此二 章。宛有衲僧 氣象。至於以 幻脩幻。皆吾佛
X72n1435_p0339b18║   不得已而言之 。非佛之 本意也。若云 理徹圓融。何 妨
X72n1435_p0339b19║   行布。殊不知。一 念具 三千。一 心融萬行。絕去來之 跡。
X72n1435_p0339b20║   延促 同時。泯遠近之 殊。遐邇一 致。當下無我法界理
X72n1435_p0339b21║   成八 相。成道於殊方。理無分劑 。萬行圓脩。於當念事
X72n1435_p0339b22║   不他求。觀彼久 遠。猶若今日。獲大寶車。行步平正。其
X72n1435_p0339b23║   疾如風。所謂圓融而不礙行布。事 事 斯成。行布而不
X72n1435_p0339b24║   礙圓融。心心靡間。以 此則 知。纔聞名字。觀行斯起。無
X72n1435_p0339c01║   明斯斷。六 根斯淨。究竟斯成。說箇佛字。猶為賸語也。
X72n1435_p0339c02║   若乃求三乘之 行跡。楷六 即之 是非。便 乃斷三惑。成
X72n1435_p0339c03║   三智。證三德。乃至莊嚴國土。教化眾生。則 吾不得預
X72n1435_p0339c04║   其數。亦當緘口。以 待三僧 祇劫 。再 與諸昆仲 別 峯相
X72n1435_p0339c05║   見也。
X72n1435_p0339c06║   　佛以 佛知見　　化一 切眾生　　眾生受佛化
X72n1435_p0339c07║   　佛生不可得　　知無明無體　　猶如空中花
X72n1435_p0339c08║   　如來因地中　　即了 於生死　　知幻即云 離
X72n1435_p0339c09║   　離幻即云 覺　　覺了 斯實際　　知亦不可立
X72n1435_p0339c10║   　於不可立中　　而興大悲心　　一 念具 萬行
X72n1435_p0339c11║   　一 時圓多劫 　　恒沙界微塵　　理無分劑 故
X72n1435_p0339c12║   　即此稱圓證　　證此曰真知　　果證便 知非
X72n1435_p0339c13║   　證對因人說　　了 因證不立　　斯稱大圓覺
X72n1435_p0339c14║   　最勝脩多羅　　悉宗乘註脚　　欲覓祖師禪
X72n1435_p0339c15║   　而生大勇 猛　　譬如獅子兒　　懸空翻筋斗
X72n1435_p0339c16║   　哮吼不思議　　羣獸皆腦裂　　待了 本因緣
X72n1435_p0339c17║   　再 為仁者說
X72n1435_p0339c18║   　　　示象先禪人
X72n1435_p0339c19║   夫為學者。聞慧彌彰。生諸實智故。云 不離文字。不執
X72n1435_p0339c20║   文字。而為道用。華嚴謂。成就無邊之 慧。先賴多聞佛
X72n1435_p0339c21║   藏說。速入 涅槃之 門。皆因聽法。果究心之 者。鳥鳴花
X72n1435_p0339c22║   笑。尚乃發機。況佛金口親宣。而不潤心田靈苗智種
X72n1435_p0339c23║   耶。當知。眾生心內佛。為佛心中眾生說法。佛心中眾
X72n1435_p0339c24║   生。聽眾生心內佛說法。又當知。佛心中眾生無聽者。
X72n1435_p0340a01║   眾生心中佛無說者。兩俱 雙辯。二 相頓空。經云 。如來
X72n1435_p0340a02║   不說法。亦不度眾生。楞伽 經中。表離言說。名不思議。
X72n1435_p0340a03║   良以 學人不達自心。執諸名相。覓果佛妙嚴之 位 。昧
X72n1435_p0340a04║   因心實智之 緣故。達磨大師。遣其執滯。直指人心。攝
X72n1435_p0340a05║   三祇之 修 行。圓於當念。開生盲之 慧眼。妙在剎那。揭
X72n1435_p0340a06║   露衣珠。頓呈家寶。息竛竮之 苦。不假營求。入 利 濟之
X72n1435_p0340a07║   門。廣延行度。菩提無樹。明鏡非臺。作眾生之 真依。為
X72n1435_p0340a08║   菩薩之 智母。意消能所。情斷是非。如大集云 。不待莊
X72n1435_p0340a09║   嚴了 知諸法。以 得一 。總得餘故。所以 云 。一 葉落天下
X72n1435_p0340a10║   秋。一 塵起大地收。乘此寶乘。遊於四方。嬉戲快樂。不
X72n1435_p0340a11║   亦宜乎。或云 行布位 次。教有明文。何 乃執心。頓廢斯
X72n1435_p0340a12║   旨曰。是何 言歟。當知。位 次無盡。心無盡故。若能了 此
X72n1435_p0340a13║   真如一 心無盡之 理。則 一 切六 度四攝萬行。皆無有
X72n1435_p0340a14║   盡。轉示他心。亦同無盡。如一 燈燃百千燈。冥 者皆明。
X72n1435_p0340a15║   悉無盡故。初 祖達磨。以 無盡之 旨。傳無盡之 燈。爍萬
X72n1435_p0340a16║   劫 昏暗之 迷途。成一 時光 明之 佛事 。須從悟入 。不假
X72n1435_p0340a17║   言詮。果發明大理。如烈火沸湯。不容片雪。無明不待
X72n1435_p0340a18║   斷。而自斷。果位 不待成。而自成。如祖師門下。單提一
X72n1435_p0340a19║   句話頭。看一 口氣不來。畢竟向甚麼處去。如在萬丈
X72n1435_p0340a20║   坑中。祇欲跳出。縱八 境交加 於前 。亦不暇顧。若一 刻
X72n1435_p0340a21║   中不尋出路。則 喪身失命了 也。故云 。如一 人與萬人
X72n1435_p0340a22║   敵。覿面那容眨眼看。如此用心真切。則 [囗@力 ]地一 聲。桶
X72n1435_p0340a23║   子底脫矣。依然舊時。人不是。舊時行履處。佛法尚不
X72n1435_p0340a24║   留些子朕跡。況人我世 緣。曰脩與不脩者乎。
X72n1435_p0340b01║   　總持無文字　　文字顯總持　　不離文字緣
X72n1435_p0340b02║   　而為道者用　　成就無邊慧　　速入 涅槃門
X72n1435_p0340b03║   　水鳥與樹林　　尚乃談實相　　何 況佛所說
X72n1435_p0340b04║   　而不滋智種　　心佛及眾生　　互 說無間歇
X72n1435_p0340b05║   　亦無能說者　　亦無所聽眾　　遠離於言說
X72n1435_p0340b06║   　是名不思議　　若不識自心　　云 何 覓佛果
X72n1435_p0340b07║   　國土妙莊嚴　　豈離自心有　　長遠三大劫
X72n1435_p0340b08║   　一 念悉圓成　　珠寶本具 足　　更不向他求
X72n1435_p0340b09║   　廣開利 濟門　　綿綿用無竭　　了 此一 心法
X72n1435_p0340b10║   　遊行於四方　　慧燈破幽暗　　冥 者悉皆明
X72n1435_p0340b11║   　如香象渡河　　截流直到 底　　倐然登彼岸
X72n1435_p0340b12║   　更不論先後　　一 斷一 切斷　　一 成一 切成
X72n1435_p0340b13║   　教理通無礙　　當樂祖師禪　　一 口氣不來
X72n1435_p0340b14║   　畢竟甚處去　　如在萬丈 坑　　祇要親跳出
X72n1435_p0340b15║   　八 境交於前 　　亦不生暇顧　　如人破大敵
X72n1435_p0340b16║   　那容眨眼看　　如此切用心　　倐然桶子脫
X72n1435_p0340b17║   　不是舊時人　　世 緣何 處有　　不於世 生心
X72n1435_p0340b18║   　便 是好時節　　待了 本因緣　　再 為仁者說
X72n1435_p0340b19║   　　　示超乘禪人
X72n1435_p0340b20║   夫為學者。最先要具 擇法眼。將如來一 大藏教。疏通
X72n1435_p0340b21║   理本。徹究行緣。心絕狐疑。成辦箇事 。永明大師云 。備
X72n1435_p0340b22║   一 乘之 基地。堅萬行之 垣墻。始能架高造實不妨。向
X72n1435_p0340b23║   吾祖師門下。求箇徹頭。不然。盡掠虗聲。非關究竟。須
X72n1435_p0340b24║   知。宗之 一 字。是教網綱維。如起信 論云 。止者止一 切
X72n1435_p0340c01║   相。乃至心不可得為止。而觀因緣生滅為觀。永明云 。
X72n1435_p0340c02║   或以 理觀。對於事 止。謂契理妄息也。或以 事 觀。對于
X72n1435_p0340c03║   理寂。謂無念知境也。當知。參禪之 者。纔提起一 句話
X72n1435_p0340c04║   頭。妄想心不待息。而自息。豈非止耶。何 止之 可言。大
X72n1435_p0340c05║   理不待明。而自明。豈非觀耶。何 觀之 可說。纔方念起。
X72n1435_p0340c06║   便 落意思。分別 始萌。即犯藥忌。二 祖搜心。不可得。當
X72n1435_p0340c07║   下心安故。知無心之 旨。眾妙之 門。若了 無心。觸途無
X72n1435_p0340c08║   滯。絕一 塵而作對。何 勞 遣蕩之 功 。無一 念而生情。不
X72n1435_p0340c09║   假忘緣之 力 。以 此則 知。無心於事 。則 萬機頓赴。而不
X72n1435_p0340c10║   撓其神。無事 於心。則 千難殊對。而不干其慮。豈待永
X72n1435_p0340c11║   明叮嚀告誡學者。就路還家。則 得便 宜多矣。若乃窮
X72n1435_p0340c12║   宗乘之 極致。究祖道之 玄微。只須懸崖撒手。自肯承
X72n1435_p0340c13║   當。絕後再 甦。欺君不得。故云 。命根斷後。方得言詮。不
X72n1435_p0340c14║   然。盡落今時。永沉苦海。無量億 之 邪見。根於斷常百
X72n1435_p0340c15║   千種之 傍門。生乎情想。惟吾祖道最極深玄。契一 道
X72n1435_p0340c16║   以 圓收。會千途而共轍。不涉三乘之 漸次因果同時。
X72n1435_p0340c17║   豈干五 教之 參差。佛生頓泯。剎那徹於多劫 。法界入
X72n1435_p0340c18║   於毫端。猶是第二 之 籌。未遂拈花之 旨。臨濟大師云 。
X72n1435_p0340c19║   沿流不止問如何 。真照無邊說似 他。離相離名人不
X72n1435_p0340c20║   稟。吹毛用了 急須磨。理徹寰中。見超物表。了 吹毛之
X72n1435_p0340c21║   利 。慎勿 遲疑。廓照用之 機。毋容住 足。豈淺根劣 解者
X72n1435_p0340c22║   之 所能知。非守株抱愚者之 所能到 。果深信 於教外
X72n1435_p0340c23║   別 傳之 者。觸目逢緣。當以 斯意。自勉 也。
X72n1435_p0340c24║   　若了 生死源　　先具 擇法眼　　行理俱 通徹
X72n1435_p0341a01║   　亦不涉狐疑　　具 此淨白心　　始求無上道
X72n1435_p0341a02║   　譬如架樓閣　　先當築基址　　又如琉璃瓶
X72n1435_p0341a03║   　能盛獅子乳 　　教理通無礙　　作宗乘助 緣
X72n1435_p0341a04║   　欲究向上事 　　單提一 句話　　不起分別 想
X72n1435_p0341a05║   　是名真止觀　　五 百安心門　　無心頓超越
X72n1435_p0341a06║   　不涉於三乘　　何 關於五 教　　果絕後再 甦
X72n1435_p0341a07║   　當體離心念　　心念遠離故　　邪見無繇生
X72n1435_p0341a08║   　剎那入 多劫 　　法界斂毫端　　猶是第二 籌
X72n1435_p0341a09║   　未遂拈花旨　　吹毛用了 時　　慎勿 懷遲疑
X72n1435_p0341a10║   　頓入 不思議　　始名甘露滅　　待了 本因緣
X72n1435_p0341a11║   　再 為仁者說
X72n1435_p0341a12║   　　　示寓中禪人
X72n1435_p0341a13║   夫為學者。徹究根原。無煩枝葉。何 謂根者。三界惟心。
X72n1435_p0341a14║   何 謂原者。萬法惟識。故云 。未達境。惟心起種種分別 。
X72n1435_p0341a15║   達境。惟心已分別 即不生。祖師云 。若人識得心。大地
X72n1435_p0341a16║   無寸土。良以 聽學之 人。誦得名相。齊文作解。心眼不
X72n1435_p0341a17║   開。全 無理觀。習禪之 者。惟尚理觀。觸處心融。暗于名
X72n1435_p0341a18║   相。二 俱 互 闕。或忘緣。趣解脫之 門。或執妄。取究竟之
X72n1435_p0341a19║   果。撥波求水。即泥是瓶。不了 唯心。妄生執著。不了 唯
X72n1435_p0341a20║   識。妄意有無。永明大師云 。阿賴耶識。廣容周遍。為萬
X72n1435_p0341a21║   法之 根原。此體不可說。微細最難思。周遍法界。而無
X72n1435_p0341a22║   住 心。任持一 切。而不現相。入 唯識之 正受。破計執之
X72n1435_p0341a23║   邪心。楞嚴圓通章。彌勒 云 。我從燈王如來。修 習唯心
X72n1435_p0341a24║   識定。入 三摩地。乃得成無上妙圓識心三昧。盡空如
X72n1435_p0341b01║   來國土淨穢有無。皆是我心變化所現。世 尊我了 如
X72n1435_p0341b02║   是。唯心識故。識性流出無量如來。結云 。識心圓明。入
X72n1435_p0341b03║   圓成實。遠離依他。及遍計執。得無生忍。頓入 圓明之
X72n1435_p0341b04║   際。恒沙如來。從我流出。無自無他。恒沙染淨之 緣。從
X72n1435_p0341b05║   此發生。絕思絕慮。如磁石無覺。而轉移。周迴六 趣。似
X72n1435_p0341b06║   摩尼無思而雨寶。廣濟羣生。號眾生之 源。即如來之
X72n1435_p0341b07║   藏。從凡而入 聖。位 位 殊分。以 聖而照凡。重重洞徹。聖
X72n1435_p0341b08║   凡雙泯。一 道齊彰。心識互 融。千途共濟。是以 文殊以
X72n1435_p0341b09║   理印行。差別 之 道無虧。普賢以 行會理。根本之 門不
X72n1435_p0341b10║   廢。果因互 用。非計因中有果也。因果同時。非計果中
X72n1435_p0341b11║   有因也。無容計度。不屬思惟。體用相含。心境交徹。空
X72n1435_p0341b12║   具 德而徹萬有之 表。事 無礙而全 一 理之 中。方可入
X72n1435_p0341b13║   祖師之 門。求向上之 路。藏身處沒蹤跡。抖碎虗空。沒
X72n1435_p0341b14║   蹤跡莫藏身。掀翻大地。果然生鐵流金汁。便 好將身
X72n1435_p0341b15║   帶活埋。
X72n1435_p0341b16║   　究竟根原人　　無煩於枝葉　　唯識與唯心
X72n1435_p0341b17║   　不生分別 想　　誦文尚理觀　　習禪了 名相
X72n1435_p0341b18║   　二 者交互 通　　是名佛出世 　　解脫非忘緣
X72n1435_p0341b19║   　究竟無妄取　　識體最微細　　深密不思議
X72n1435_p0341b20║   　遍界無住 心　　任持不現像 　　成無上妙圓
X72n1435_p0341b21║   　淨穢唯心變　　了 此唯識性　　流出諸如來
X72n1435_p0341b22║   　入 圓成實故　　離依他遍計　　似 磁石引針
X72n1435_p0341b23║   　如摩尼雨寶　　理與行交徹　　行與理俱 濟
X72n1435_p0341b24║   　心境雙融處　　入 此無礙門　　藏身沒蹤跡
X72n1435_p0341c01║   　抖出虗空髓　　沒跡莫藏身　　掀翻大地藪
X72n1435_p0341c02║   　藉寓法界垣　　中道不須論　　生鐵流金汁
X72n1435_p0341c03║   　禪道從斯瞥　　待了 本因緣　　再 為仁者說
X72n1435_p0341c04║   　　　示道揆禪人
X72n1435_p0341c05║   夫為學者。圓頓之 教。了 義之 詮。廣博精研。窮源極數。
X72n1435_p0341c06║   一 一 得其實用。慎勿 執名相階級。并遮表文字。障諸
X72n1435_p0341c07║   佛之 光 明。翳眾生之 慧目。執持行位 。違遠圓通。不識
X72n1435_p0341c08║   方便 之 詮。盡落止啼之 說。當知。吾佛的指生心。是心
X72n1435_p0341c09║   作因。是心成果。是心立位 。是心標名。於無名位 中。而
X72n1435_p0341c10║   安名位 。不離跬步。法爾如然。于無因果中。而建果因。
X72n1435_p0341c11║   豈待報緣。而隨念具 足。華嚴經頌云 。若以 威德色種
X72n1435_p0341c12║   族。而見人中調御師。是為病根顛倒見。彼不能知最
X72n1435_p0341c13║   勝法。良以 眾生自生劣 想。昧本勝緣。不識果顯之 法
X72n1435_p0341c14║   身。是因隱之 本覺。非他佛智遍自。是自佛智遍他。非
X72n1435_p0341c15║   自因趣他果。本是他果極承我因。以 此則 知。因果同
X72n1435_p0341c16║   時。聖凡一 道。了 無二 相。即過羣魔。直剖純圓。豈存漸
X72n1435_p0341c17║   次。不得一 法安住 佛乘。果然一 道齊平。則 萬差俱 泯。
X72n1435_p0341c18║   古頌云 。千尋滄海底。萬仞 碧峯頭。日出當中夜。花開
X72n1435_p0341c19║   值九秋。若不如是。盡是背覺合塵。捨己循物。華嚴論
X72n1435_p0341c20║   云 。滯名即名立。廢說即言生。指鹿作馬。期悟遭迷。執
X72n1435_p0341c21║   影是真。以 病為法。錯解佛意。謬滯生緣。如來說名可
X72n1435_p0341c22║   憐憫者。不亦宜乎。惟吾祖師門中。一 句話頭。挫鋒破
X72n1435_p0341c23║   敵。譬如窮海。到 底方休。看一 口氣不來。畢竟向甚麼
X72n1435_p0341c24║   處去。非思議之 可知。豈情識之 能解。四相離而命根
X72n1435_p0342a01║   頓斷。四病了 而慧性純清。如日照秋霜。似 箭穿石鼓。
X72n1435_p0342a02║   其話頭功 力 。百千萬種脩證之 門。不能較其少分也。
X72n1435_p0342a03║   故三千七百祖師。非此門。無繇出路。如六 祖問南嶽
X72n1435_p0342a04║   大師。汝在甚麼處來。曰。嵩山來。祖曰。甚麼物與麼來。
X72n1435_p0342a05║   嶽無對。遂經八 載。忽爾開悟曰。說似 一 物即不中。祖
X72n1435_p0342a06║   曰。還假脩證否。曰。修 證即不無。汙染即不得。汝看他
X72n1435_p0342a07║   悟底人。開言吐語。不犯纖毫忌諱。可謂透網金鱗也。
X72n1435_p0342a08║   如看一 口氣不來。當與斯案為表裏。果知去處。則 知
X72n1435_p0342a09║   來處。如去處不明。當疑情頓發。針劄不入 。水灑不濕。
X72n1435_p0342a10║   盡大地黑漆漆地。撞不入 頭。要得箇入 頭。既得箇入
X72n1435_p0342a11║   頭。要得箇出頭。須信 有千聖不傳底道理。如德山吹
X72n1435_p0342a12║   滅油燈條。孚座主 聞鼓角聲。便 省得從前 過咎。豈但
X72n1435_p0342a13║   將娘生底鼻孔扭揑。便 云 。窮諸玄辯。如毫末。撮于太
X72n1435_p0342a14║   虗。竭世 樞機。似 一 滴投于巨壑。乃至上堂云 。聖名凡
X72n1435_p0342a15║   號盡是虗聲。殊相劣 形。皆為幻色。汝欲求之 。得無累
X72n1435_p0342a16║   乎。及其猒之 。返成大患。以 此則 知。功 門行位 上著脚。
X72n1435_p0342a17║   大似 隔靴抓癢也。
X72n1435_p0342a18║   　圓頓了 義教　　廣博窮其源　　一 一 得實用
X72n1435_p0342a19║   　慎勿 執名相　　雖說功 行位 　　心具 悉無遺
X72n1435_p0342a20║   　勝劣 若生心　　病眼顛倒見　　果顯之 法身
X72n1435_p0342a21║   　是因隱本覺　　因果同時故　　不生遠近想
X72n1435_p0342a22║   　了 無二 相者　　即過魔境界　　不知此一 法
X72n1435_p0342a23║   　未乃稱佛乘　　滯名即名生　　廢說更言說
X72n1435_p0342a24║   　期悟復遭迷　　不解於佛意　　惟吾祖師禪
X72n1435_p0342b01║   　單提一 句話　　譬如窮海者　　到 底始方休
X72n1435_p0342b02║   　工夫非作意　　止滅任俱 離　　我人眾生相
X72n1435_p0342b03║   　命根斷何 起　　百千脩證門　　不能喻少分
X72n1435_p0342b04║   　果知甚處去　　即會與麼來　　道心絕遮攔
X72n1435_p0342b05║   　聖揆無羈滯　　動 念屬染污　　生情即藥忌
X72n1435_p0342b06║   　一 口氣不來　　疑情須頓發　　大地黑漆漆
X72n1435_p0342b07║   　信 有向上路　　是諸祖行徑　　不得此路時
X72n1435_p0342b08║   　情想終不瞥　　有志丈 夫兒　　豈肯暫休歇
X72n1435_p0342b09║   　待了 本因緣　　再 為仁者說
X72n1435_p0342b10║   　　　示同水禪人
X72n1435_p0342b11║   夫為學者。凡經律論。三藏文字。大小偏 圓。靡不遍涉。
X72n1435_p0342b12║   清涼大師云 。以 聖教為明鏡。照明自心。以 自心為智
X72n1435_p0342b13║   燈。燭經幽旨。如鵞王擇乳 。如日照高山。大心圓信 。繇
X72n1435_p0342b14║   此深入 。切不可高推聖境。自生下劣 。經云 。若聞是經。
X72n1435_p0342b15║   不驚不怖者。當知。此人非於一 佛二 佛三四五 佛。而
X72n1435_p0342b16║   種善根。已於百千萬億 佛所。種諸善根矣。華嚴經云 。
X72n1435_p0342b17║   如來初 成正覺。嘆云 。奇哉奇哉。一 切眾生。皆具 如來
X72n1435_p0342b18║   智慧德相。此即凡聖同源。正類法華開示眾生佛之
X72n1435_p0342b19║   知見耳。聞斯而發圓信 者。稱諸佛之 本懷。了 羣經之
X72n1435_p0342b20║   妙義。下文云 。只因妄想執著。而不能證得。謂凡夫妄
X72n1435_p0342b21║   想。二 乘執著。不達斯源。如妄想本空。則 圓融無礙。執
X72n1435_p0342b22║   著何 有。當知。一 心之 旨。隨機設教。殊途同歸。海慧禪
X72n1435_p0342b23║   師云 。森羅萬象。至空而極。百川眾派。至海而極。一 切
X72n1435_p0342b24║   聖賢。至佛而極。一 切教法。至圓而極。如大華嚴事 事
X72n1435_p0342c01║   無礙。頓絕凡情。法法全 收。無存聖解。清凉亦云 。含眾
X72n1435_p0342c02║   妙而有餘。超言思而逈出。經云 。若人欲得如來智。應
X72n1435_p0342c03║   離一 切妄分別 。有無通達皆平等。疾作天人大導師。
X72n1435_p0342c04║   如來智慧。含靈本具 。無明本淨。妄想本空。淨則 智故。
X72n1435_p0342c05║   空則 如故。無有智外之 如。為智所入 。亦無如外之 智。
X72n1435_p0342c06║   能證於如。約偏 計而妄空。即凡心而圓聖。智如偏 計
X72n1435_p0342c07║   而真有。即聖智以 化凡心。觸物皆中。無他無自。舉體
X72n1435_p0342c08║   覿具 。非聖非凡。理無脩證。行絕參差。若云 無作無脩。
X72n1435_p0342c09║   定受落空之 禍。若云 有求有證。終遭蹈有之 譏。約理
X72n1435_p0342c10║   故說無漏智性。不假他營。約事 則 無所求中。吾故求
X72n1435_p0342c11║   之 耳。萬行並 起。一 性圓明。一 多互 融。小大遍入 。一 剎
X72n1435_p0342c12║   入 一 切剎。一 佛入 一 切佛。一 切身入 一 身。一 切劫 入
X72n1435_p0342c13║   一 劫 。是以 初 心。便 成正覺。不壞本相。因果同時。如十
X72n1435_p0342c14║   信 攝於諸位 。諸位 十信 歷然。如十住 攝於諸位 。諸位
X72n1435_p0342c15║   十住 不亂 。不亂 即行布。互 具 即圓融。故有相即相入 。
X72n1435_p0342c16║   非自非他。如乳 投水。廢己同水。彼成己成。故得一 多
X72n1435_p0342c17║   無礙。大小相融。恒沙斂於微塵。多劫 彰於頃刻 。假使
X72n1435_p0342c18║   有人。縱經多劫 脩六 波羅蜜。菩提分法。未聞此如來
X72n1435_p0342c19║   不思議大威德法門。或復聞已不信 不解。不順不入 。
X72n1435_p0342c20║   不得名為真實菩薩。以 不能生如來家故。若聞即便
X72n1435_p0342c21║   信 受。隨順悟入 。當知。此人即如來真子矣。清凉大師
X72n1435_p0342c22║   云 。剖微塵之 經卷。則 念念果成。盡眾生之 願門。則 塵
X72n1435_p0342c23║   塵行滿。如於一 塵中脩一 切行。一 切塵亦然。一 剎那
X72n1435_p0342c24║   際度一 切生。一 切劫 亦然。以 此無行之 行。無生之 生。
X72n1435_p0343a01║   終日無化。其行度大焉。若不了 此圓妙之 旨。未免有
X72n1435_p0343a02║   亡羊喪真之 嘆。經之 過歟。人之 過歟。
X72n1435_p0343a03║   　佛以 一 音聲　　對機種種說　　眾生妄分別
X72n1435_p0343a04║   　不能測佛智　　聞經不驚怖　　斯人多善本
X72n1435_p0343a05║   　凡聖本同源　　莫生優 劣 想　　聞斯發圓信
X72n1435_p0343a06║   　了 諸經妙義　　亦不執聖解　　亦不生凡情
X72n1435_p0343a07║   　凡聖了 然故　　是名大導師　　一 身入 多身
X72n1435_p0343a08║   　多劫 入 一 際　　因該於果海　　果徹於因源
X72n1435_p0343a09║   　因果同時故　　勿 生分別 想　　萬法歸自己
X72n1435_p0343a10║   　己亦不可得　　萬法本如如　　如亦不可立
X72n1435_p0343a11║   　譬如乳 投水　　廢己即同水　　彼成己亦成
X72n1435_p0343a12║   　大小互 無礙　　最妙最深玄　　是禪門註脚
X72n1435_p0343a13║   　若覓祖師禪　　心如墻壁入 　　更問西來意
X72n1435_p0343a14║   　庭前 栢樹子　　纔生分別 想　　灼然沒交涉
X72n1435_p0343a15║   　待了 本因緣　　再 為仁者說
X72n1435_p0343a16║   　　　示雪憨禪人
X72n1435_p0343a17║   夫為學者。以 一 大藏教。開自己清淨眼目。自眼本淨。
X72n1435_p0343a18║   何 用更開。為不了 者說。圓覺經云 。皆以 圓照清淨。永
X72n1435_p0343a19║   斷無明。方成佛道。知無明本無。識性虗妄。猶若交蘆。
X72n1435_p0343a20║   則 山河不礙於眼光 。根塵何 傷 於覺體。照破恒沙四
X72n1435_p0343a21║   天下。似 不難矣。今時學人。孰不知妄心無體。及乎徵
X72n1435_p0343a22║   妄。妄念紛然。則 以 妄印心。縱脩阿僧 祗。終無了 底日
X72n1435_p0343a23║   子。何 以 故。以 沙作飯故。錯亂 脩習。知妄空而認有。斷
X72n1435_p0343a24║   妄何 期。知即佛而背真。求心安在。以 直道而迂之 。以
X72n1435_p0343b01║   無體而斷之 。以 即真而棄之 。以 現因而遠之 。所謂泉
X72n1435_p0343b02║   眼不通。則 被沙礙。道眼不通。則 被眼礙也。楞嚴經云 。
X72n1435_p0343b03║   有三摩提。名大佛頂首楞嚴王。具 足萬行。十方如來。
X72n1435_p0343b04║   一 門超出妙莊嚴路。當知。此路即眾生本源。流出如
X72n1435_p0343b05║   來。故云 超出。既云 路者。的指因心。因徹行緣。始稱具
X72n1435_p0343b06║   足。若於此題中了 辦。全 身擔荷。不待別 求矣。勞 如來
X72n1435_p0343b07║   重重逐破。乃至七處徵心。俱 不可得。始知。真心無住 。
X72n1435_p0343b08║   淨體無依。圓明了 知。不因心念。塵非亭主 。客義斯成。
X72n1435_p0343b09║   妄意脩求。悉名顛倒。認漚為海。迷中倍人。真性無還。
X72n1435_p0343b10║   便 能了 月得指。見性周徧。何 妨即物明心。物體本虗。
X72n1435_p0343b11║   心非我見。故云 。見與見緣并所想相。如空中花。復云 。
X72n1435_p0343b12║   此見及緣。元 是菩提妙淨明體。云 何 是中有是非是。
X72n1435_p0343b13║   則 因緣和合及非和合等。皆成戲論。陰根塵識。緣生
X72n1435_p0343b14║   無性。則 鏡中之 影像 俄 消。七大十虗。無性緣生。則 水
X72n1435_p0343b15║   面之 漚花倐起。究竟無體。妄徹真源。如來之 寶藏全
X72n1435_p0343b16║   開。饑虗普濟。窮子之 衣珠頓獲。永絕攀求。寶王剎現
X72n1435_p0343b17║   於毫端。大法輪轉於塵界。便 好安水月之 道場。脩空
X72n1435_p0343b18║   花之 萬行。報無報之 慈恩。豈待歷僧 祗之 劫 也。不然。
X72n1435_p0343b19║   至等覺。猶乃被呵。南泉之 惡口可據。成佛果。尚云 擔
X72n1435_p0343b20║   糞。德山之 痛棒堪加 。汝既發心。當生深信 。只此一 門
X72n1435_p0343b21║   決了 生死。看一 口氣不來。畢竟向甚麼處去。忽朝疑
X72n1435_p0343b22║   團迸破。眉毛祇在眼上。一 口氣演出一 大藏教。一 一
X72n1435_p0343b23║   毛孔中。悉得究竟堅固。無位 真人在汝面門出入 。六
X72n1435_p0343b24║   根門頭。則 放光 動 地也。如疑情不破。誓不休心。直須
X72n1435_p0343c01║   切上加 切。疑上加 疑。慎勿 向人涎唾下。別 求開示也。
X72n1435_p0343c02║   若知到 不到 者。大慧黃楊木。高峯不夢不惺時。識得
X72n1435_p0343c03║   自己主 人翁。便 好長伸 兩脚臥。
X72n1435_p0343c04║   　性本自清淨　　非佛亦非生　　十方諸如來
X72n1435_p0343c05║   　一 門頓超出　　的指因地心　　具 足果中行
X72n1435_p0343c06║   　知具 得圓脩　　了 脩即圓證　　不起脩證想
X72n1435_p0343c07║   　是名真解脫　　如幻三摩地　　彈指超無學
X72n1435_p0343c08║   　亭主 無來去　　旅客義斯成　　計果求菩提
X72n1435_p0343c09║   　是名顛倒見　　見性元 周遍　　物體本虗無
X72n1435_p0343c10║   　斯見與見緣　　悉妙淨明體　　云 何 於是中
X72n1435_p0343c11║   　有是及非是　　因緣和合非　　皆成戲論想
X72n1435_p0343c12║   　識藏如來藏　　真性了 然故　　毫端寶王剎
X72n1435_p0343c13║   　微塵轉法輪　　是名報佛恩　　豈待僧 祇劫
X72n1435_p0343c14║   　欲究祖師禪　　當提一 句話　　一 口氣不來
X72n1435_p0343c15║   　畢竟甚處去　　切上更加 切　　疑上更加 疑
X72n1435_p0343c16║   　如坐鐵壁間　　祇欲親迸出　　一 朝疑團破
X72n1435_p0343c17║   　捉賊驗真贓　　雨打石人頭　　剝剝論實事
X72n1435_p0343c18║   　世 間出世 間　　如紅爐片雪　　便 好放癡憨
X72n1435_p0343c19║   　更不多饒舌　　待了 本因緣　　再 為仁者說
X72n1435_p0343c20║   　宗說等錫上
X72n1435_p0343c21║   
X72n1435_p0343c22║   無異禪師廣錄卷第二 十六